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| 同道留言 |
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雨萌斋
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| 印如师所做真是令人感激，想不到在在末法之际还有人如此信奉弥勒菩萨，若是弥勒菩萨真的降生人间定会和你结这个大缘的。只是我很不明白佛说灭度后三千年弥勒降世，为何却成了遥不可及的五十六亿年了？万望印如师开示我。急盼。我的电子邮箱是：yumengzhai@sina.com |
| 2008-4-13 9:46:13 |
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回复： |
你好,不知你所说的三千年是据哪部经典所言?有关弥勒佛下生的时间通常是按两部经典所讲.
一 五十六亿多年的说法。《佛说弥勒上生兜率陀天经》云：「阎浮提岁数五十六亿万岁，尔乃下生於阎浮提，如弥勒下生经说。」对于“五十六亿万岁”这一时间数字，这里要说明两点。第一，这里的“亿万”并非“万亿”，语法上“亿万”指的是“亿零多少万”之意，故“五十六亿万岁”经常被约略地说成“五十六亿多年”；第二，这里的“亿”是古代印度的计数单位，相当于我们现在的“千万”，因而“五十六亿万岁”相当于现在的五亿六千万多年。
二 四千岁的说法。《弥勒下生成佛经》中云：“弥勒菩萨至兜率天寿4千岁而乃下生人间成等正觉。”因兜率天一天约合地球上的400年，兜率天寿4千岁约合人间的五亿六千多万年.
如此，两者的说法实际上是一致的，即弥勒菩萨下生成佛时间约为五亿六千多万年，也即古印度的五十六亿多年。 |
| 2008-4-19 |
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王东儒
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恭请弥勒三经.
南无当来下生弥勒尊佛! |
| 2008-3-29 7:11:12 |
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回复： |
你好,本处不是免费的书籍流通机构,故书籍不是免费的.
若尚有其他需要,可一起请购,这样可节省运费. 谢谢.
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| 2008-3-30 |
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妙悟
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| 印如杂谈讲得好，在家修行，应如莲出于淤泥而不染，在有为事中，生无所住心。 |
| 2007-12-10 20:36:48 |
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sdzcpxl
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| 阿弥陀佛!请问如何邮购?到济南请的话地址是哪儿? |
| 2007-7-25 10:56:51 |
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回复： |
你的邮箱地址不正确。请提供正确的邮箱地址，我们将在邮件里为你详细说明。 |
| 2007-7-26 |
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浮尘
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| 顶礼印如师傅,请问修行弥勒法门需要时刻都称念圣号吗?应该如何称念?应该称念哪个圣号?是南无弥勒佛还是南无弥勒菩萨还是南无弥勒如来?我们山东有没有专门的寺庙或居士林?再哪儿能请到弥勒法门的佛经书籍? |
| 2007-7-20 15:20:47 |
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回复： |
有关弥勒法门修行，请参考网站修行园地中的慈宗修习仪轨。
我们是山东弥勒净土学会，也即居士林，在济南。印如师父即是专门弘扬弥勒净土的。
我处有弥勒三经，需要的话可邮购或到济南来请。
弥勒净土网站网管 |
| 2007-7-24 |
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李刚
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| 佛前供养之香、花、茶、饼、果，各项有何意义？ |
| 2007-5-22 20:03:49 |
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回复： |
此有事理之别。事者，依俗礼常用之品供养表示诚敬而已，古大德有言：须知佛法要向恭敬中求，一分恭敬得一分感应，十分恭敬得十分感应；理者，因诸供养中，以法为最，故取物以代法也。香表精进，烛表智慧，花表忍辱，茶水表布施，饼果表禅定。尚有涂香一种，显教多不用之，乃系持戒之意，合此为六波罗密也。 |
| 2007-5-22 |
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Yu rong
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| 佛与圣人有何区别？ |
| 2007-5-22 19:51:50 |
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回复： |
圣人种种不一，有世间及出世间两大类，此两类又分若干种，世间圣人，仅以我国而论，尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人，十地菩萨降而至缘觉声闻等皆是也。佛则与此两类皆不同，即上两类圣，所知所能者，佛皆知能，佛所知所能者，上两类圣，有所不知不能。 |
| 2007-5-22 |
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wang ying
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| 问：佛为一大事因缘出现于世，大事是何等事？ |
| 2007-5-22 19:48:08 |
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回复： |
大事者，生死也。请细思想，人间之事，尚有大于此者乎？惟此事独佛能了之，所以应世，来为众生解决此事也。 |
| 2007-5-22 |
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